彩妝培訓學(xué)校在哪三江侗族自治縣,三江化妝店(diàn)

大家好,今天小(xiǎo)編關注到一個比較有意思的話題,就是關于彩妝培訓學(xué)校在哪三江侗族自治縣的問題,于是小(xiǎo)編就整理(lǐ)了2個相關介紹彩妝培訓學(xué)校在哪三江侗族自治縣的解答(dá),讓我們一起看看吧。

去完黃果樹後去哪裏?

1. 荔波小(xiǎo)七孔:位于貴州省黔南布依族苗族自治州的荔波縣,是一個以七個天然石洞相連的景區(qū),有着壯麗的溶洞景觀和清澈的水景,非常适合漫步和觀光。

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2. 青岩古鎮:位于貴州省黔東南苗族侗族自治州的黎平縣,是一個保存完好的古鎮,具有悠久的曆史和濃厚的苗族文(wén)化氛圍,可(kě)以欣賞到古老建築、傳統手工藝品和當地特色美食。

3. 貴陽市區(qū):如果您回到貴陽市區(qū),可(kě)以參觀貴陽市的鳳凰山(shān)、花(huā)溪公園、貴陽大學(xué)等景點,體(tǐ)驗城市的繁華和文(wén)化氛圍。

4. 貴州黔東南地區(qū):如果您有時間和興趣,可(kě)以繼續前往貴州省黔東南地區(qū),探索更多(duō)的風景名(míng)勝,如黃果樹瀑布附近的龍宮、鎮遠(yuǎn)古鎮、黃果樹瀑布以外的其他(tā)瀑布等。

根據您的喜好和行程安(ān)排,選擇适合您的景點繼續遊覽,貴州還有許多(duō)美景等待您的發現。

千戶苗寨。遊完小(xiǎo)七孔,趕往千戶苗寨,住下。千戶苗寨也已經完全商(shāng)業化,很(hěn)多(duō)旅拍店(diàn),出租苗家服飾,給你化妝帶拍照。小(xiǎo)姑娘們畫個美美的妝,再穿上苗家服飾,真的超美!

我們就在街(jiē)上溜達溜達,看看吊腳樓,也挺惬意。

      正常情況下,在貴州旅遊看完黃果樹瀑布之後,可(kě)以到西江千戶苗寨進行遊覽,這樣路途比較順暢,不走回頭路,參觀完西江苗寨以後,還可(kě)以到小(xiǎo)七孔繼續遊覽,我的回答(dá)僅供參考,謝(xiè)謝(xiè)

為(wèi)什麽能(néng)歌善舞是少數民(mín)族的标配而漢族風俗缺乏這個元素?

能(néng)歌善舞之所以是少數民(mín)族的标配,而漢族風俗缺乏這個元素我認為(wèi)主要有兩個方面的原因:一是民(mín)族信仰側重點不同,少數民(mín)族都有自己的民(mín)族信仰,思想特别開放、活躍,在很(hěn)多(duō)民(mín)族傳統節日裏多(duō)數都是全民(mín)參與的歌舞活動,熱鬧非凡。而漢族受儒家思想的影響,可(kě)以說思想相對有些保守,沒有少數民(mín)族思想那麽活躍、開放,所以在節日活動中(zhōng),是少數人上台表演,大多(duō)數人作(zuò)為(wèi)觀衆欣賞而已。二是生活方式有所區(qū)别,很(hěn)多(duō)少數民(mín)族以遊牧、狩獵等為(wèi)主的生産(chǎn)活動方式,而且大多(duō)數都是群體(tǐ)進行的,形式非常豐富,他(tā)們在野外都可(kě)以随時随地搞歌舞訓練活動。而漢族主要從事以傳統的農耕為(wèi)主的體(tǐ)力勞動,精(jīng)神壓力相對較大,無遐顧及和發展集體(tǐ)性的娛樂歌舞活動。所以漢族風俗就自然缺乏了這個元素。

主要原因應該就三點;

1. 少數民(mín)族身體(tǐ)以肉食為(wèi)主,分(fēn)泌的激素水平明顯高于農耕文(wén)明的漢族,需要靠舞蹈和唱歌揮灑;

2. 生活在邊遠(yuǎn)山(shān)區(qū),遠(yuǎn)離權利,紛争,以至于思維導向以歌舞為(wèi)主;

3. 生活環境接近大自然,遠(yuǎn)離哲科(kē)和人文(wén)。


其實在古代的生活方式跟現在都不一樣,在漢唐鼎盛時期形容當時的情況就是歌舞升平,有音樂有舞蹈,當時人們的才藝都是琴棋書畫,兼容性和包容性很(hěn)大。但是現在人們生活壓力太大,人心浮躁,漢族人除非小(xiǎo)時候有這個興趣愛好,家裏也同意讓孩子去學(xué),比例比較小(xiǎo)就是了。但是少數民(mín)族因為(wèi)當地民(mín)族特色很(hěn)多(duō)從小(xiǎo)就受到熏陶,所以比例比較大。

這與漢族的傳統文(wén)化有直接關系。漢族文(wén)化的主流、主脈文(wén)化是儒家文(wén)化,講究的是仁義禮智信,君君臣臣、父父子子,注重的是正襟危坐(zuò),站有站相、坐(zuò)有坐(zuò)相,忌諱的是男女授受不親,特别是女人更不得搔首弄姿。在這樣的文(wén)化背景下,除了在青樓裏或皇宮内還有一些歌舞妓供達官貴人們玩樂,在民(mín)間的歌舞是少之又(yòu)少的。

三千多(duō)年的文(wén)化薰淘,緻使漢族習俗中(zhōng)能(néng)歌善舞的因素自然會缺乏。在少數民(mín)族的文(wén)化中(zhōng),沒有像漢族文(wén)化在民(mín)間對歌舞的束縛和禁忌,有的民(mín)族甚至非常崇尚歌舞,如藏族、蒙古族、朝鮮族,還有雲南省内的許少數民(mín)族,他(tā)們大多(duō)能(néng)歌善舞。

這就是不同文(wén)化形成的不同習俗。


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